LV
RU
Lai gan daudzi cilvēki, iespējams, ir dzirdējuši par BDSM, šim akronīmam bieži vien ir konotācijas, kam nav ar to nekāda sakara. Svingeri, orģiju cienītāji, cilvēki, kas meklē veidu, kā izlādēt savu agresiju - saraksts ir nebeidzami garš.
BDSM patiesībā ir dažādas seksuālas prakses un rotaļas, kas ietver kontroli, pakļaušanos un varas apmaiņu. Aiz lielajiem burtiem slēpjas šādi apzīmējumi: “Bondage” (latv. sasaiste), “Discipline” (latv. disciplīna), “Dominance” (latv. dominēšana), “Submission” (latv. pakļaušanās), “Sadism” (latv. sadisms) un “Masochism” (latv. masohisms).
Lietuviešu valodā parādās īsi, tematiski raksti par BDSM, taču trūkst sarunu ar cilvēkiem, kuri paši ir BDSM kopienas pārstāvji un var par to runāt no savas perspektīves, dalīties savā pieredzē un atziņās.
Agnė (26) un Tomass (36), ilggadēji BDSM kopienas biedri, kuri strādā parastu darbu un dzīvo parastu dzīvi “reālajā pasaulē”, piekrita mums pastāstīt vairāk par BDSM. “Mēs sevi saucam par “general perverts” jeb vispārējiem izvirtuļiem”, saka viņi.
Kā jūs ieinteresēja BDSM, kā tas viss sākās?
Agnė: Man ļoti agri dzīvē bija daudz atbildības, es sāku savu biznesu, un pienāca brīdis, kad es gribēju noņemt šo atbildību, nodot to kāda cita rokās. Piemēram, ka kādu vakaru par mani parūpēsies nevis es, bet kāds cits. Dienas laikā es biju vadītāja, kurai bija jāatbild ne tikai par sevi, bet arī par citiem cilvēkiem, bet vakarā es varēju kļūt par cilvēku, kurš beidzot var nodot varu kādam citam.
Tajā laikā es pat nezināju, kas ir BDSM, bet es atklāju pāri, kas ar to nodarbojās. Mēs sākām runāt, viņi man parādīja virves, spēles ar svecēm, dažus pēršanas elementus. Tas bija dīvaini, neparasti, bet man tas patika jau no paša sākuma, un tā es pamazām tajā iedziļinājos. Tas bija pirms 7 gadiem, bija daudz jauna, bet es varēju visu informāciju iegūt tieši no cilvēkiem, kas to darīja. Tas ir daudz savādāk, nekā pašam visu meklēt internetā.
Tomass: Es uzaugu ar internetu, tostarp pornogrāfiju, kas bija ļoti daudzveidīga. BDSM porno nebija tas, kas mani interesēja, līdz es to pamēģināju. Viss sākās ar nedaudz bērnišķīgu situāciju ar bijušo draudzeni. Es iesitu viņai pa dibenu, un viņa lūdza, lai es to daru vēlreiz. Mums abiem šis elements patika, un mēs sākām to pētīt vairāk.
Es biju dzirdējis par BDSM, jo tā ir sabiedrībā zināma parādība, taču man nebija skaidras vēlmes to izmēģināt. Kad pamēģināju, ātri pārgāju uz virvi, un man ļoti patika ar to siet. Internetā es atklāju BDSM kopienu, iepazinos ar dažiem cilvēkiem, un viņi uzaicināja mani uz ballīti. Pirms nedaudz vairāk nekā četriem gadiem es tur iepazinos arī ar Agni.
Agnė: Man vienmēr ir paticis kaut kas skarbāks, varas nodošana, sekss nekad nav šķitis kaut kas apkaunojošs. Tajā laikā es jutu, ka kādam mani ir jākontrolē. Man bija ilggadējs partneris, bet viņš bija ļoti konservatīvs, man vajadzēja kaut ko stingrāku. Kad pirmo reizi apmeklēju BDSM ballīti, es ieraudzīju, ka tur ir pilnīgi adekvāti cilvēki, kuri varēja parādīt sevi no tādas puses, ko parasti slēpj noteiktu sociālo normu vai statusa dēļ. Es vienmēr iepazīstinu ar sevi, sakot, ka esmu palaistuve jau kopš ļoti agras bērnības. Tāda esmu bijusi, cik vien sevi atceros, lai gan esmu uzaugusi pilnīgi normālā vidē, man bija draugi un es neesmu piedzīvojusi nekādu vardarbību vai ko tamlīdzīgu. Tāda es vienkārši esmu.
BDSM kopiena ir apvīta ar dažādiem mītiem. Pastāv uzskats, ka cilvēki, kas ar to nodarbojas, ir “perversi” un tikai vēlas attaisnot savu vardarbību. Kāds jūsuprāt ir BDSM, kā jūs to definētu?
Tomass: BDSM nebūt nav tikai par sāpēm. Protams, tajā ir sadisma un masohisma elementi, un tas, iespējams, cilvēkus biedē visvairāk, taču ne visi, kas nodarbojas ar BDSM, ietilpst sadisma vai masohisma spektrā, tajā ir daudz kas cits. Man patīk BDSM salīdzināt ar pirts apmeklējumu, lai nomazgātos. Galu galā, vai arī to varētu saukt par vardarbību un sāpēm? Tad cilvēki saka nē. Tas pats ir ar BDSM, tikai pirtsslotiņas vietā ir cits rīks un pirts vietā ir cita vide, bet būtība daudz kas neatšķiras, ja mēs runājam par pēršanu ar pātagu (angļ. flogger) vai ko tamlīdzīgu.
Viens no ļoti izplatītiem stereotipiem ir tāds, ka cilvēkiem, kuri nodarbojas ar BDSM, ir daudz traumu vai psiholoģisku traucējumu. Protams, šeit ir visdažādākie cilvēki, bet, ja mēs ņemam visas pasaules iedzīvotāju skaitu un salīdzinām to ar BDSM kopienu, procentuālais īpatsvars, iespējams, ir līdzīgs, un šīs lietas nav saistītas. Viens no galvenajiem pagrieziena punktiem, kad BDSM kļuva populārajā kultūrā ievērības cienīgs, bija grāmatas un vēlāk arī filmas “Greja piecdesmit nokrāsas” iznākšana. Ikviens, kurš ir iesaistīts BDSM, jums pateiks, ka nevajadzētu lasīt ne grāmatu, ne skatīties filmu, ja patiešām vēlaties kaut ko uzzināt par BDSM. Zināmā mērā šīs grāmatas un filmas ir pat nostiprinājušas visus BDSM stereotipus.
Agnė: Vēlāk tas cilvēkiem rada nepareizu priekšstatu par to, kas ir BDSM, kas arī traucē to praktizēt, jo būtībā tā ir filma par vīrieti, kurš bērnībā tika ļaunprātīgi izmantots un pēc tam to izgāza uz sievietēm.
BDSM un kopiena. Kāda ir jūsu pieredze? Vai cilvēki, kas interesējas par BDSM, parasti iesaistās kopienas aktivitātēs vai arī tās ir vairāk individuālas prakses?
Tomass: Tas lielā mērā ir atkarīgs no cilvēkiem. Mēs esam sastapušies ar cilvēkiem, kuri vēlētos pievienoties kopienai, bet baidās no sava sociālā statusa vai profesijas. Piemēram, ja jūs strādājat ar bērniem, pusaudžiem - ja esat skolotājs, treneris utt. Pastāv lielas bailes no vecākiem.
Ir cilvēki, kuriem kopiena vispār nav vajadzīga, tā viņiem nedod nekādu pievienoto vērtību. Mūsu kopiena ir neliela, tāpēc tajā dabiski veidojas noteikta atmosfēra un attieksme, kas nav piemērota visiem. Nav kopienu bez drāmas.
Agnė: Kopienā ir daudz dažādu personību un viedokļu, tāpēc dažkārt tajā ir domstarpības un pretrunas. Kopīgas intereses var cilvēkus satuvināt, bet dažas lietas var arī sašķelt.
Pastāstiet mums par BDSM kopienu Lietuvā. Kāda tā ir?
Agnė: Kad es pievienojos BDSM kopienai, to veidoja atvērti cilvēki, kuri pieņēma ikvienu un vēlējās, lai jaunpienācēji justos kā savējie. Manuprāt, tagad šī kopiena ir nedaudz mainījusies. Tā kā tā ir neliela, man šķiet, ka dažkārt viss tiek organizēts atbilstoši dažu cilvēku vēlmēm un uzskatiem, un pat tik mazā kopienā notiek sava veida cilvēku filtrēšana. Lai gan, protams, ir daži cilvēki, kas turpina mēģināt organizēt pasākumus, izglītot par BDSM ikvienu, kas to vēlas.
Jau daudzus gadus pastāv tradīcija rīkot “Kinky kafijošanu” - tikšanās, kurās cilvēki sanāk kopā neformālā un drošā vidē, piemēram, kafejnīcā. Tās bija ļoti noderīgas jaunpienācējiem. Tas pats modelis turpinās arī mūsdienās, taču, kad esi ilggadējs dalībnieks, dažas lietas sāk apnikt.
Tomass: Protams, tas notiek tā, kā vēlas tie, kas to organizē, bet mans viedoklis nav tik negatīvs. Es vienmēr saku, ka, ja tev kaut kas nepatīk, tu vari to organizēt pats.
BDSM bieži vien tiek saistīts ar fiziskām sāpēm. Daudzus cilvēkus tas biedē, taču viņi aizmirst, ka BDSM nav tikai sāpju nodarīšana citai personai vai sev. Kāda loma BDSM praksē ir fiziskajām sāpēm un kāda loma ir psiholoģiskajai sagatavošanai un uzticībai? Vai vispār ir iespējams drošs BDSM bez pilnīgas uzticēšanās otram vai citiem?
Tomass: Uzticība, protams, ir svarīga, taču cilvēki dara noteiktas lietas, neiegūstot lielu uzticību. BDSM drošība nav atkarīga no uzticības, bet gan no tā, vai cilvēks zina, ko viņš dara. Piemēram, ja tu kādu sasien ar virvēm, tev jābūt zināšanām par viņa ķermeni un nerviem. Protams, ja jūs zināt, ko darāt, jūs veidojat uzticību. Pieredze ir svarīga arī drošībai - ar praksi nāk arvien vairāk zināšanu, lai nodrošinātu procesa drošību.
Runājot par uzticēšanos, personai, kura tiek sasieta ar virvi, ir vismaz daļēji jāuzticas personai, kura veic sasiešanu. Vismaz tik daudz, lai zinātu, ka tad, kad jūs palūgsiet, viņš jūs atbrīvos. Tiklīdz jūs esat sasiets, jūs vairs nekontrolējat situāciju, pat tad, ja esat fiziski spēcīgāks. Tomēr dažkārt cilvēki BDSM uzskata par bīstamāku, nekā tas patiesībā ir. Protams, ir jāievēro drošības noteikumi, bet to pašu var teikt par jebko - drošības jostas lietošana, iekāpjot automašīnā, ķiveres lietošana, braucot ar riteni, utt.
Agnė: Uzticēšanās ir svarīga, taču tā nenotiek bez komunikācijas. BDSM ir ļoti svarīgi noteikt robežas, un daudziem jaunpienācējiem šo robežu vēl nav. Daži cilvēki nesaprot, ka jebkurā brīdī var pateikt “nē”, ieturēt pauzi. Īpaši meitenes. Es patiešām vēlos uzsvērt, ka pat tad, ja meitenes ir sub vai switch pozīcijā, viņas var pateikt “es negribu”, “man tas nepatīk” utt. No vecākiem kopienas locekļiem, vīriešu domiem, dažkārt esmu jutusi attieksmi, ka sub meitenei ir jāpakļaujas visiem un vienmēr. Kad es ienācu kopienā, es biju totāla sub, bet tas nozīmēja, ka es biju sub savam partnerim, jo uzticējos viņam, nevis visiem dom vīriešiem kopumā.
Tomass: Mēs ļoti ātri paskaidrojām cilvēkiem, ka, ja Agnė ir sub, tad viņa ir mana sub, nevis kāda cita. Viņi to viegli uztvēra un ātri saprata.
Kāda ir izglītotības loma BDSM? Kas nodrošina jebkādu kontaktu drošību? Es zinu par “safe words” (latv. drošības vārdiem), bet vai ir vēl kaut kas cits? Varbūt visa sesija tiek apspriesta pirms tam?
Tomass: Cilvēki, kuri viens otru pazīst ļoti maz, cenšas visu pārrunāt iepriekš, savukārt cilvēki, kuri viens otru pazīst tuvāk, bieži vien neapspriež visu līdz sīkākajām detaļām, bet vienkārši lieto safe words. Būtībā, jo vairāk komunikācijas, jo labāk.
Agnė: Ja tu kādam uzticies, tu vari doties uz sesiju un īsti nezināt, kas notiks, bet tavā prātā vienmēr būs safe words un tu zini, ka vienmēr vari izkļūt no situācijas. Ir cilvēki, kuri var improvizēti sākt sesiju ar cilvēkiem, kurus viņi labi nepazīst, bet es varu garantēt, ka, ja jums iepriekš nav sagatavotas vēlmes un gaidas, viss nenotiks labi. Mēs šeit spēlējamies ar sāpēm, kuru robežas katram ir ļoti atšķirīgas, tāpēc svarīgs ir pat cilvēka noskaņojums, sensitivitāte. Sievietēm tas var būt arī saistīts ar ciklu. Vienkāršākais nesaprašanās piemērs ir tāds, ka divi cilvēki atklāj, ka viņiem abiem patīk BDSM, un, atnākuši uz sesiju, viņi atklāj, ka abi ir sadisti.
Mums patika, ka attiecībās bija trešā meitene, tāpēc mēs vienmēr satikāmies dažas reizes pirms tam, lai aprunātos, lai labāk iepazītu viņu kā personību, un pirms sesijas mēs runājām par robežām, interesēm. Piemēram, vai viņai nekaitēs virves sasiešana, vai kas tamlīdzīgs. Mums nav mērķis sasiet meiteni un pēc tam viņu atbrīvot. Ir svarīgi, lai arī otrai pusei tas sagādātu prieku. Tādās filmās kā “Greja piecdesmit nokrāsas” ir attēlots process, kas nav iepriekš sagatavots, kas nav izrunāts, bet reālajā dzīvē viss notiek otrādi. Labākās sesijas tiek organizētas ar skaidru komunikāciju, gluži tāpat kā jebkuras citas attiecības.
BDSM ietver dažādas prakses un procesus, kuros cilvēki ieņem ļoti dažādas lomas - dominējošā, pakļāvīgā utt. Kādas prakses ir jautrākās, interesantākās un kādas lomas jums patīk?
Tomass: Es vēlos pieminēt, ka BDSM nav tieši saistīts ar seksu. Daži cilvēki veic sesijas, kas ietver seksu, citi to nedara, bet tas nav īsti saistīts ar seksu. Man patīk virves sasiešana. Tā ir diezgan intīma lieta - pieskarties otra cilvēka ķermenim, ādai. Man patīk arī mazliet intensīvas pēršanas, bet ne gluži ar instrumentiem. Patiesībā pātaga vai pletne, kas simbolizē BDSM, nav mani mīļākie rīki, es dodu priekšroku stibām.
Man arī patīk sajust kontroli, spēlēties ar cita cilvēka ķermeni, pielietojot dažādas maņas. Es sevi identificēju kā dominantu, manī ir nedaudz sadisma. Man nepatīk kontrole kontroles dēļ - man vienkārši patīk, kad lietas notiek tā, kā es vēlos.
Agnė: Gadu gaitā viss ir ļoti mainījies. Es sāku no pakļāvīgās pozīcijas, tur es sevi arī atradu. Man patika tas, ka kāds pārņem kontroli pār mani. Vēlāk bija posms, kad sākām spēlēties ar citām meitenēm, un tur es dažkārt biju top (latv. augšējā) pozīcijā. Es pamanīju, ka man patīk arī vērot notiekošo no malas.
Esmu arī mazliet sadiste, bet tajā pašā laikā varu par kādu parūpēties, lai padarītu viņu laimīgu. Tagad es esmu tops, jo vairs nevēlos, lai man būtu nevēlamas sāpes. Ja es tajā brīdī vēlos sāpes, es tās saņemšu. Es gribu, lai mani noper tā, kā es gribu būt nopērta - es vairs nevaru atrasties sub pozīcijā, kādā biju iepriekš.
Tomass: Galvenās pozīcijas BDSM ir dom (dominants), sub (pakļāvīgais), switch (mainīgais), top (augšējais), bottom (apakšējais), master (saimnieks/kungs) un slave (vergs). Top un bottom pozīcijas ir saistītas ar darbību - ja cilvēks veic pēršanu, viņš ir top. Ja cilvēks tiek pērts, viņš ir bottom. Dom un sub ir kontroles jautājums. Dom un sub attiecības bieži vien sniedzas nedaudz tālāk par sesijas laiku vai noteiktām ainām.
Tas var būt saistīts ar noteiktām ikdienas lietām, ko sub dara, kā to ir teicis dom. Master un slave attiecības ir līdzīgas dom un sub attiecībām, bet ir 24/7. Master var kontrolēt pilnīgi visus slave dzīves aspektus. Protams, arī šajās attiecībās cilvēki var noteikt noteiktas robežas. Piemēram, darba laikā. Ir svarīgi atcerēties, ka tā ir rotaļa. Man pašam ir neliela alerģija pret cilvēkiem, kuri to uztver pārāk nopietni. Galu galā cilvēki, kas atrodas slave pozīcijā, nav īsti vergi.
Kur atrast kopienu cilvēkiem, kas vēlas uzzināt vairāk par BDSM un iesaistīties aktivitātēs?
Agnė: Ikviens interesents var publicēt ziņu “Living for pleasure” Instagram kontā, kur var atrast daudz informācijas un uzdot jautājumus.
Tomass: “Fet life” tīmekļa vietne ir viens no BDSM kopienas galvenajiem centriem, kur var atrast cilvēkus pēc reģiona. Ir arī lietuviešu vietne “Kinksburg”, bet tā ir mazliet novecojusi. Vietne ir tehniski ļoti veca, un pati kopiena pārceļas uz citām vietām, piemēram, Facebook grupu.
Vai ir kādas grāmatas par BDSM praksēm, ko jūs ieteiktu?
Agnė: Es varu ieteikt labu grāmatu “BDSM Basics for Beginners”.
Tomass: Viens no iemesliem, kāpēc mēs ļoti labprāt runājam, ir tas, ka lietuviešu valodā ir ļoti maz informācijas. Ja cilvēki nav ļoti aktīvi interneta lietotāji vai nelasa angliski, viņiem būs grūti atrast informāciju. Tiesa, daudz informācijas var atrast krievu valodā. Kad es pats sāku to meklēt, uz dažiem jautājumiem nevarēju atrast atbildes pat angļu valodā.
Vai ir kādi nerakstīti ētikas, uzvedības noteikumi, kurus zina ikviens ilggadējs BDSM kopienas dalībnieks, bet jaunpienācēji, iespējams, nezina?
Agnė: Noteikumi ballītēs ir neaiztikt svešas mantas, nepieskarties citam cilvēkam bez mutiskas atļaujas un izturēties ar cieņu. Tāpat arī nelietot pārāk daudz alkohola, bez atļaujas pievienoties notiekošām sesijām, netraucēt tās norisi utt.
Tomass: Gadās, ka cilvēkiem ir ballītes ar īpašiem noteikumiem ballītes iekšienē. Ir arī tā sauktās “high protocol” (latv. augstā protokola) ballītes, kur cilvēki saņem bukletu ar visiem ballītes noteikumiem. Vispārīgie, nerakstītie noteikumi, kas vienmēr ir spēkā, daudz neatšķiras no tiem, kas jāievēro parastajā dzīvē.
Tiesa, reiz man nācās paskaidrot kādam vīrietim, kurš acīmredzot gaidīja orģiju “Kinky kafijošanā”, ka šeit tādas nebūs un ka ballītes ir pavisam citādas, nekā viņš iedomājās. Svarīgi ir uzsvērt, ka cilvēki, kas nodarbojas ar BDSM, nav svingeri. Es nesaku, ka nevar būt līdzību, bet svingeru ballītes ir kaut kas cits.
Agnė: Tikai daži cilvēki saprot, ka intimitāte ir iespējama bez penetrācijas, bez seksa.
Ko jums dod dalība BDSM kopienā?
Agnė: Apziņa un sajūta, ka tu neesi viens, ka neesi vienīgais, kas par to domā. Kopiena ir kā ģimene vai draugu kompānija.
Tomass: Tieši tā. Papildus tam, ka jūtos pieņemts un normāls kopienā, tas ir vienkārši jautri. Es nekad neesmu tur meklējis lielu jēgu vai nozīmi, gluži tāpat kā jebkurā citā kopienā - vienkārši ir jautri būt starp līdzīgi domājošiem cilvēkiem, dalīties ar idejām, pavadīt laiku kopā.
Agnė: Kopienā mums visiem ir iesaukas, un, satiekot jaunus cilvēkus, tas, kas būtu svarīgi, lai sāktu sarunu parastā dzīvē - kur tu strādā, ar ko nodarbojies utt. - vispār nav būtiski. Tas ir atbrīvojoši. Vēl viena lieta, ko man ir devusi šī kopiena, ir attieksmes maiņa pret savu ķermeņa tēlu. Šeit nevienu neinteresē tavs svars, tava āriene, visus vairāk interesē, kāds tev ir fetišs.
Raksta autors: @paleistuves
“Rakstot un veidojot tekstus, ļauj man runāt par to, kā es dzīvoju, ko redzu sev apkārt un kas man rūp. Liela daļa no manas interešu jomas ir cilvēka seksualitāte un attiecības, seksualitāte un dzimumu stereotipi, kas joprojām ir tik ļoti izplatīti mūsu sabiedrībā. Tāpēc es vēlos par to runāt bez aizspriedumiem un bailēm. Es arī publicēju savā Instagram kontā “Paleistuvės”, kas radās no vēlmes runāt par “sex work” industriju un manu striptīzdejotājas pieredzi”.